كان رئيس الجمهورية السيد محمد ولد عبد العزيز ينظر إلى المستقبل نظرة واثقة كالعادة؛ عندما ألقى إلى الشباب بالرسن؛ وأطلق لفتته الكريمة "أنتم الأمل"؛ التي أسفرت عن لقاء تاريخي حضره مئات الشباب؛

وتحاوروا فيه مع الرئيس على مدى يومين كاملين.

فتح الرئيس قلبه للشباب؛ وحاورهم بروح المسؤولية؛ وتعهد لهم؛

وهو الوفي بالعهد بإنشاء مجلس أعلى للشباب، يصوغ سياسات الأمة حول الشباب؛ انطلاقا من أن الشباب هو الماكينة المحركة لأي تقدم أو عمل تنموي يراد له النجاح.

الحُكومة هي: الأداة التنفيذية في الدولة الحديثة،وهي المسؤولة عن وضع الخطط والبرامج، وتنفيذ السياسات، وتسيير الممتلكات العامة ..و.. أما "الحَكومة" فهي:لفظ محلي أنتجته الثقافة الموريتانية ،وهو يرتبط بتاريخ الحُكومات في البلاد

التي استقلت 1960 م باسم الجمهورية الإسلامية الموريتانية ؛وكانت أول حَكوماتها مكونة أساسا من الأجانب: (الفرنسيين والسنغاليين) ،ومقرها خارج الحوزة الترابية (أندر).فهل نحن بحاجة اليوم إلي حُكومة أم حَكومة؟

"الموت الرحيم" أو "القتل الرحيم" أو "رصاصة الرحمة" هذه مصطلحات أصبحت شائعة، بل وتم تشريعها في بعض الدول الغربية، وهي تعني في مجملها إنهاء عذاب مريض استحال شفاؤه بوسائل طبية غير مؤلمة، وإذا كان يمكن أن يتم

تشريع "الموت الرحيم" في بعض بلدان الغرب إلا أن الأمر بالنسبة لنا نحن الذين أنعم الله علينا بنعمة الإسلام ليس محل نقاش أصلا، فلا يجوز تحت أي ظرف قتل أي نفس بشرية، ولا إزهاق أي روح مهما كان حجم العذاب الذي تعاني منه.

صحيح أن الاستعمار الفرنسي هو من هيأ أذهان الموريتانيين المشتتة بين الانتجاع و سطوة النفوذ باتجاهيه العسكري السلطوي و المعرفي العقدي. كما وجه عمدا هذا  الاهتمام بالسياسة إلى حيز الحكم  غاية أولى و هدفا أوحد

يأتي من بعده تسيير البلاد و العباد في دائرة المزاج و التصورات الفردية أو هي إن توسعت شملت بطانة بذاتها و تشعباتها.

وإن للمستعمر الفرنسي - القادم يومها من قارته التي خرجت منذ قرون خلت من أسر العقول الراكدة و الأراضي المظلمة و الغابات الكثيفة و الفيافي الموحشة و الآفاق الضيقة – يمتلك من التوازن النفسي و من وسائل الإغراء المادية ما يسهل مهمة احتواء الغرباء المتخلفين و يمكن من تهذيب سلوكهم المضطرب حتى تقريبهم إلى روح المدنية و الحداثة مع الحفاظ على ضمان تبعيتهم في طويل الأزمان و الآباد. و بالفعل فقد تأسست أحزاب حملت، في الظاهر و المعلن و في فحوى الخطاب و الفلسفة توجهات لتبرير الحضور تراوحت بين تيارات الفكر:

لم يتنزل مفهوم يوما التمييز الإيجابي اعتباطيا على التفكير البشري في تسيير حاله المعقدة و ضبط إيقاعها المضطرب و إنما جاء حاجة ملحة و ضرورة أملتها ظروف الاضطرابات السوسيو سياسية القاهرة التي ما زالت تلقي بظلالها

 على مسار الإنسانية جمعاء، و إلى اكتمال البنية المؤسسية للدولة عندنا و حتى تكون حلا و إن مرحليا يصل بنا على الأقل إلى جزء من المشوار نستقر معه لمواصلة الدرب إلى المقاصد التي ما زال جلها بعيد المنال.

رغم كل التحديات والصعاب التي تواجه الطيف السياسي معارضة أو موالاة، وبما أن الأزمة السياسية التي كانت قائمة تم انفراجها، وتم تجاوز كل الصعاب التي كانت شوكة في أعين المتتبعين للشأن المحلي، بعد تنصيب الرئيس محمد ولد عبد العزيز رئيس الجمهورية لمأمورية ثانية أمام حشد كبير من مناصريه، ووسط حضور دولي لم يكن على المستوى المطلوب، لكن لا يهم فالرئيس عاد من جديد إلى القصر بعد أن قاطع المقاطعون وفند المفندون وشكك المشككون في نزاهة الاستحقاقات الأخيرة التي فاز فيها أمل الشعب، حتى أن البعض ذهب به التصور إلى حد اليقين أن بلادنا لا تستطيع تنظيم هذه الاحتفالات من جميع النواحي لكن الواقع أتى بالخبر اليقين، وكان عكس التصور.

قرأت بنهم شديد و سرور عارم ما كتبه في المرة قبل الأخيرة الأستاذ و الكاتب و الأديب "محمدن ولد اشدو" على صفحات بعض المواقع الالكترونية1 النيرة و ما سكبه من مداد زكي الرائحة و ندي الحروف على يابس واقعنا الثقافي ليكون منه في إحدى نوادر السكب

 المعرفي الشحيح ما يسهل تناوله في هذا الظرف الذي نحتاج فيه إلى هبة الأقلام الجريئة التي تغرف من بحر الإدراك العالي لدى أصحابها بواقع أمرنا المتحلل و انطفاء نار طبخته الشحيحة في بلاد كان أهلها إلى زمن غير بعيد مضرب الأمثال و الأسوة الحسنة في التأليف و التدوين و حل النوازل و التحصيل المعرفي و الحفظ و قوة الذاكرة.

الكتابات المنسوبة للقادة والزعماء الأفارقة ،موضة قديمة ،وأسلوب من أساليب الإديولوحيا السلطوية للأنظمة الدكتاتورية .وهي تتميز بالانتقائية في التعبير، والضبابية في الرؤية والتوظيف ،الأعمى لمفاهيم العولمة،

 وعدم الخوض قي الخصوصيات والتفاصيل ،وقد جاء المقال المنسوب للجنرال الحاكم لموريتانيا في ذات السياق .ويعد المقال – في نظري- انتكاسة كبيرة للوعي ،ومحاولة خجولة لممارسة ديمقراطية بأسلوب أعرج .فكيف جري استخدام مفاهيم الإرهاب والأمن في مقال الرئيس ؟ الإرهاب ومفهومه: